第一百二十一章:来自疏楼龙宿的思考-《苦境:我在德风古道那些年》


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    四大名锋,是每一派出一个代表,比如靖沧浪有圣夫子背书且被独尊派承认,那么,他便是独尊派认定的代表。

    但是,独尊派内部各儒脉同样能派遣后辈,来参加这一次儒门四大名锋选拔典礼。

    这是代表不同意义的两件事。

    各派系皆有内部已经提前选定的代表,但各儒脉同样决出代表本脉的剑者,选不上无妨,本来就没有对他们抱有希望,目的是以此来增长阅历。

    新儒学这边,主要代表是桐文剑儒与墨倾池。

    胜算肯定是没有胜算。

    不过,疏楼龙宿依旧把人推举出来,在到了他这个层次之后自然会看的更远。

    虽然儒门龙首这个人性格很傲,而且看不上旧儒学那些蝇营狗苟,但是,这不代表他在面对太学主与圣夫子等人之时,也会给人上脸色。

    那样的举动一点都不华丽。

    且先不提夏承凛这个合作者兼损友,圣夫子是让他敬重的前辈,可以抛开所谓的派系与理念。

    某人自己做的事,自己明白,而对方展现出来的气度与态度,已经值得他将之当做前辈,儒门天下能有如今的地位也有对方帮忙。

    疏楼龙宿敬重的人是不多,并非没有,太学主更不用说,那是教导他学习与修行的师尊。

    更关键的是蔺重阳也在,要比一比谁头更铁?

    就算上脸色,疏楼龙宿也只会找东方羿与太史侯这些同窗,他又不是脑子有问题,而且真要谈派系的话可能儒门龙首才是被孤立的那个。

    作为太学主亲传,他自然也知道一些隐秘。

    作为夏承凛的朋友之一,疏楼龙宿也知道他们儒圣明德一脉要做什么。

    与此同时,儒门龙首自己也在思考,思考自己要如何看待剑皇一脉的理念,如何面对这不断向前的时代,是要防止自己在接下来的岁月,变成剑皇想要看到的模样,还是主动接纳思想自主变革。

    在儒门天下建立之前他就在思考,然而时至今日依旧没有结果。

    疏楼龙宿看不上旧儒学,革新派对他来说有些太过超前,他毕竟在德风古道修行过。

    该看的都看过,也进行过阶段性的谈话。
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